Umat manusia pada awal peradaban memuja keberuntungan dan nasib baik, yang di Yunani kuno diidentikkan dengan dewi Tyche, dan di Roma kuno dengan dewi Fortuna.
Nama yang kedua diketahui semua orang saat ini, dan dapat dianggap sebagai analogi semantik (praktis sinonim) dengan kata "keberuntungan" dan "takdir".
Keberuntungan dan rodanya
Kata "keberuntungan" berasal dari bahasa Romawi kuno, yang secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai "takdir". Awalnya diidentikkan dengan kultus Keberuntungan, yang berasal jauh sebelum masa kejayaan Kekaisaran Romawi, mungkin di Latium, di kalangan orang Italia, pada periode abad ke-10 hingga ke-7 SM.
Ada kemungkinan bahwa orang Latin memuja aliran sesat ini bahkan sebelum bermigrasi ke Semenanjung Apennine, dan membawa tradisi ini bersama mereka. Tidak ada fakta yang dapat dipercaya yang membenarkan hal ini, namun diketahui secara pasti bahwa Keberuntungan disembah di Roma Kuno pada abad ke-6 SM. Konfirmasi hal ini adalah kuil kuno yang dibangun oleh raja keenam Roma Kuno - Servius Tullius di tepi Sungai Tiber - pada periode 578 hingga 534 SM.
Awalnya para petani memuja Fortuna, merayakan Fortis Fortunae pada tanggal 24 Juni setiap tahunnya. Diyakini bahwa kombinasi keadaan yang berhasil menghasilkan panen yang melimpah bergantung pada kebaikan dewi: cuaca hangat, curah hujan, banjir sungai. Belakangan, tradisi pemujaan tersebut diadopsi oleh para penggembala, yang kekayaannya juga secara langsung bergantung pada kesuburan padang rumput.
Pada periode sejarah yang hampir sama, Roma kuno telah memiliki dewi panen dan kesuburannya sendiri - Ceres, yang menimbulkan keraguan tentang asal muasal Fortuna dari Romawi. Kemungkinan besar, kultus ini dipinjam dari orang Italia, atau dari Yunani kuno, dan berkembang secara paralel dengan mitologi tradisional Romawi kuno.
Keberuntungan Romawi Akhir
Bagaimana dan kapan kultus Keberuntungan berasal dari Roma kuno tidak diketahui secara pasti, namun pada masa kejayaannya, popularitas dewi nasib, dewi keberuntungan, sangat besar. Ribuan altar dan kapel yang didedikasikan untuk Fortuna tersebar di seluruh wilayah bekas Kekaisaran Romawi, serta puluhan ribu gambar dan ukiran yang ditemukan di situs arkeologi.
Wajah dewi nasib tercetak pada koin kuno, pada barang-barang rumah tangga, pada produk pengrajin, pada altar rumah. Dalam hal jumlah pengagumnya, Keberuntungan dapat dibandingkan dengan Merkurius, dewa kekayaan materi, perdagangan, dan keuntungan.
Perlu diketahui juga bahwa Fortuna termasuk dalam pemujaan kaisar Romawi kuno dengan nama Fortuna Augusta. Dia menerima penghormatan khusus pada tahun 19 SM - setelah kembalinya Oktavianus Augustus dari Timur dengan kemenangan.
Sang dewi sering digambarkan dengan tumpah ruah dan roda, dan dikelilingi oleh personifikasi lain: Felicitas, Hilaritas, Concordia, Fides. Mulai abad pertama Masehi, Fortuna sering digambarkan bersama Isis, dewi feminitas dan keibuan.
Selain kuil kuno Servius Tullius, yang didirikan pada abad ke-6 SM di Sungai Tiber, kuil megah lainnya kemudian didedikasikan untuk Fortuna. Pada tahun 194 SM, Kuil Keberuntungan Primigenia dibangun, pada tahun 180 SM, Kuil Fortuna Equita, dan pada tahun 101 SM, Kuil Keberuntungan Saat Ini.
Ketenaran dewi nasib terus berlanjut setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi. Kultus ini menyebar ke seluruh negara Eropa Barat dan secara tidak resmi ada sepanjang Abad Pertengahan. Mereka tidak melupakan sang dewi pada periode Zaman Baru, yang menamai asteroid yang ditemukan pada tahun 1852 untuk menghormatinya.
Saat ini, kata "keberuntungan" lebih sering dikaitkan bukan dengan dewa Romawi kuno, tetapi dengan keberuntungan dan takdir. Ada roda keberuntungan (roulette) di setiap kasino, dan ungkapan "favorit keberuntungan" sudah mengakar kuat di masyarakat, artinya orang beruntung yang beruntung dalam segala usaha.
Meskipun terjadi transisi ke era digital, banyak orang di seluruh dunia yang masih mengandalkan akal sehat dan perhitungan yang akurat, namun mengandalkan keberuntungan. Ungkapan "kepercayaan keberuntungan" sepertinya tidak pernah ketinggalan zaman, meski saat ini peran dewi semakin banyak dimainkan oleh pengacak, atau pembuat bilangan pseudo-acak.
