Manusia pada awal tamadun menyembah tuah dan nasib baik, yang pada zaman Yunani purba dikenal pasti dengan dewi Tyche, dan di Rom purba dengan dewi Fortuna.
Nama yang kedua diketahui oleh semua orang hari ini, dan boleh dianggap sebagai analogi semantik (secara praktikal sinonim) dengan perkataan "nasib" dan "nasib".
Nasib dan rodanya
Perkataan "nasib" berasal dari bahasa Rom kuno, diterjemahkan secara literal daripada bahasa Latin sebagai "nasib". Pada mulanya, ia dikenal pasti dengan pemujaan Fortune, yang berasal lama sebelum zaman kegemilangan Empayar Rom, mungkin di Latium, di kalangan orang Itali, dalam tempoh dari abad ke-10 hingga ke-7 SM.
Ada kemungkinan orang Latin menyembah pemujaan ini sebelum berhijrah ke Semenanjung Apennine, dan membawa tradisi ini bersama mereka. Tidak ada fakta yang boleh dipercayai yang mengesahkan ini, tetapi diketahui dengan pasti bahawa Fortune disembah di Rom Purba pada abad ke-6 SM. Pengesahan ini ialah kuil purba yang dibina oleh raja Rom Purba keenam - Servius Tullius di tebing Sungai Tiber - dalam tempoh dari 578 hingga 534 SM.
Pada mulanya, petani menyembah Fortuna, meraikan Fortis Fortunae pada 24 Jun setiap tahun. Adalah dipercayai bahawa kombinasi keadaan yang berjaya yang membawa kepada penuaian yang kaya bergantung pada nikmat dewi: cuaca panas, hujan, banjir sungai. Kemudian, tradisi penyembahan telah diterima pakai oleh penggembala, yang kekayaannya juga bergantung secara langsung kepada kesuburan padang rumput.
Pada tempoh sejarah yang sama, Rom purba sudah mempunyai dewi penuaian dan kesuburannya sendiri - Ceres, yang menimbulkan keraguan tentang asal usul Rom Fortuna. Kemungkinan besar, pemujaan ini dipinjam daripada orang Itali, atau daripada orang Yunani purba, dan berkembang selari dengan mitologi Rom kuno tradisional.
Rezeki Rom Lewat
Bagaimana dan bila kultus Fortune berasal dari Rom purba tidak diketahui secara pasti, tetapi semasa zaman kegemilangannya, populariti dewi nasib, dewi nasib, adalah sangat besar. Beribu-ribu mezbah dan gereja kecil yang didedikasikan untuk Fortuna bertaburan di seluruh wilayah bekas Empayar Rom, serta puluhan ribu imej dan ukiran yang ditemui di tapak arkeologi.
Wajah dewi nasib dicetak pada syiling purba, pada barangan rumah, pada produk tukang, pada mezbah rumah. Dari segi bilangan pengagum, Fortune boleh dibandingkan dengan Mercury, dewa kekayaan material, perdagangan dan keuntungan.
Perlu juga diperhatikan bahawa Fortuna termasuk dalam pemujaan maharaja Rom purba di bawah nama Fortuna Augusta. Dia menerima penghormatan istimewa pada 19 SM - selepas kemenangan kembali Octavian Augustus dari Timur.
Dewi sering digambarkan dengan cornucopia dan roda, dan dikelilingi oleh personifikasi lain: Felicitas, Hilaritas, Concordia, Fides. Bermula pada abad pertama Masihi, Fortuna sering digambarkan dengan Isis, dewi kewanitaan dan keibuan.
Selain kuil purba Servius Tullius, yang didirikan pada abad ke-6 SM di Sungai Tiber, kuil megah lain kemudiannya didedikasikan untuk Fortuna. Pada 194 SM, Kuil Fortuna Primigenia telah dibina, pada 180 SM, Kuil Fortuna Equita, dan pada 101 SM, Kuil Luck of This Day.
Kemasyhuran dewi nasib berterusan selepas kejatuhan Empayar Rom. Kultus itu tersebar di seluruh negara Eropah Barat dan secara tidak rasmi wujud sepanjang Zaman Pertengahan. Mereka tidak lupa tentang dewi dalam tempoh Zaman Baru, menamakan asteroid yang ditemui pada tahun 1852 sebagai penghormatan kepadanya.
Hari ini, perkataan "nasib" lebih kerap dikaitkan bukan dengan dewa Rom purba, tetapi dengan nasib dan nasib. Terdapat roda keberuntungan (roulette) di setiap kasino, dan ungkapan "kegemaran nasib" berakar umbi dalam masyarakat, bermakna orang bertuah yang bertuah dalam semua usaha.
Walaupun peralihan kepada era digital, sebilangan besar orang di seluruh dunia masih bergantung lebih daripada pada akal sehat dan pengiraan yang tepat, tetapi pada nasib. Ungkapan "kepercayaan nasib" nampaknya tidak pernah menjadi tua, walaupun hari ini peranan dewi semakin dimainkan oleh pengacak, atau penjana nombor rawak pseudo.
